A recepção dos ternos do Congado é uma das mais belas e significativas tradições da cultura congadeira.
Ao longo do percurso da festa, muitas famílias preparam suas casas para acolher a passagem dos ternos, dos reis, rainhas, capitães e demais integrantes do cortejo, demonstrando fé, respeito e gratidão.
Em frente às residências, é montada uma mesa com alimentos como galinhada, feijão, macarrão, frutas, água e refrigerantes. Esses alimentos simbolizam a partilha, a generosidade e o compromisso da comunidade com os valores do Congado. Em muitas ocasiões, as ofertas representam também o cumprimento de promessas ou o agradecimento por graças alcançadas.
É comum que as famílias coloquem sobre a mesa imagens dos santos de devoção, especialmente Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia, além de fotografias de familiares e antigos congadeiros já falecidos. Esse gesto representa a lembrança daqueles que ajudaram a preservar a tradição e a devoção, mantendo viva a memória dos antepassados e reconhecendo sua importância na história da comunidade.
Quando o terno chega à residência, os capitães e congadeiros fazem saudações, entoam cantos tradicionais e realizam orações, pedindo as bênçãos de Deus e dos santos sobre a família. Em sinal de respeito, os reis e rainhas também recebem as homenagens oferecidas pelos moradores.
Após esse momento de oração e agradecimento, os alimentos são partilhados entre congadeiros, visitantes e a comunidade, fortalecendo os laços de fraternidade, solidariedade e união, princípios que fazem parte da essência do Congado.
Mais do que um gesto de hospitalidade, a recepção dos ternos do Congado é uma expressão de fé, devoção e respeito às tradições herdadas dos antepassados. É um momento em que a comunidade reafirma sua identidade cultural, preserva sua história e transmite às novas gerações um patrimônio de inestimável valor religioso, histórico e social.
No bairro Santa Terezinha, dia 21 de junho de 2026, em Perdões, 25 ternos de Congado, entre grupos locais e convidados de cidades da região como Cana Verde, Campo Belo, Santana do Jacaré, Lavras, Arcos, Carrancas, Nepomuceno, realizaram uma belíssima festa, marcada pela fé, pela tradição e pela valorização da cultura popular.
Prestigiou o evento o pré-candidato a deputado federal, professor Joaquim Teófilo, e outras autoridades que acompanharam as celebrações e demonstraram apoio à preservação dessa importante manifestação da cultura afro-brasileira.
No Congado, o comboio é um cortejo organizado que antecede um momento importante da festa, como a descida do mastro, e tem a função de reunir os ternos, autoridades da irmandade, festeiros e devotos em um percurso marcado por cantos, toques de caixas e muita devoção. A forma exata varia de uma comunidade para outra, mas, em Minas Gerais, costuma seguir uma estrutura semelhante.
Antes da descida do mastro, normalmente acontece:
Concentração dos ternos – Os capitães organizam seus grupos, conferem as bandeiras, instrumentos e a formação do cortejo.
Saída do comboio – O cortejo percorre as ruas da comunidade. Durante o trajeto, os congadeiros cantam pontos tradicionais, tocam caixas, patangomes, reco-recos e outros instrumentos, convidando o povo para acompanhar o encerramento da festa.
Descida do mastro – Somente após a autorização dos responsáveis pela festa (capitães, reis, rainhas ou autoridade religiosa, conforme a tradição local) o mastro é baixado. Esse ato simboliza o encerramento das festividades e o agradecimento aos santos protetores, principalmente Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia.
